云雾观，是业州镇茶园沟村的一个居民点，位于茶园沟村西北部，距村民委员会驻地3千米。东临天坑湾，西面和南面与戴陈沟村接壤，北面与洞门口相连。村民房屋沿村道两旁分布。村民以王姓为主，多为土家族。
此地有一山岭，顶部较为浑圆，长三千多米，宽二千余米，表面积达六平方千米以上，是建始县与重庆奉节县的分水岭。山岭上并列着三座山峰，形状酷似鸡爪，故早前称此山岭为“三爪山”。后来，先民择地修建庙观，居中的第二山峰即“二爪山”最高，海拔达1624米，且山峰上松、杉挺拔，灌木葱郁，黄连、贝母、党参、天麻等药材，更是应有尽有，据业内人士说，这是一个适宜修庙建观的灵秀之地，故决定在此峰修建庙观。此山峰高耸入云，常年云雾缭绕，庙观落成后，也是云遮雾绕，就如同耸立在云天雾海之中的仙宫一样。根据这一特点，人们就将庙观称为“云雾观”。清朝末期，“哥佬会”将此道观作为秘密活动的据点，后被官府发现，将庙观拆毁，但留下了哥佬会的许多遗迹、遗物，后人在此还发掘出一些物件，为研究“汉流”组织在建始的活动，提供了重要的历史佐证。今云雾观遗址，仅有残缺的房屋墙基和一口古井。为方便游人行走，后来又新建了3500多米的旅游步道。由于云雾观居民点位于这庙观所在的山峰下面，故人们即以“云雾观”为此居民点的地名。
说起在这二爪山上修建“云雾观”，早前，这里还有一个奇异的传说。
相传很早以前，这里有一个名叫银娃子的孩子，和年迈的老娘相依为命过日子。老娘死后，没有给他留下任何值钱的遗产，仅有一只大红公鸡。
这只大红公鸡可漂亮呢！高高的大红冠子、长长的油亮脖子、金红色的毛片。走起路来，头抬得昂昂的、脚步迈得高高的，怪雄气的。银娃子每天天还没有亮、大红公鸡才叫头遍，就起床带着公鸡到地里干活；晚上星星、月亮出来老高了，他还在地里忙活。那大红公鸡也不闲着，它用爪子在地里扒着找虫子吃，扒得地里的泥巴细细的、松松的，如同牛犁过、耙过一般。因此，地里的庄稼病虫害少、长得好、产量高。俗话说“天道酬勤”，慢慢的，银娃子的日子，就渐渐地过得好起来了。
这孩子邻近有一个富家子弟，父母死后，给他留下了一大宗家产。但他什么事情都不爱做，一天到晚，只知吃好的、喝好的，靠着卖卖当当过日子。没有多久，一份殷实的家当就被他败光了，只剩下唯一的一头老黄牛。有一天，日上三竿、太阳都晒到他的屁股了，他还赖在床上。肚子实在饿极了，才慢慢地伸了个懒腰、爬下床来。他环顾了一下家徒四壁的房间，打算把老黄牛牵出去卖掉，这样既可免放牧，又可换几吊铜钱，吃几餐大酒大肉。哪晓得他刚走到牛栏边，就看见老黄牛倒在地上，鲜血流满了一地。更奇怪的是，一个穿着红黄色衣服的女子，正伏在地上舔牛血，一面舔、一面还咂着嘴。他咋一看感到很惊讶，待看清楚牛已经死了以后，就气不打一处来，因为他想了好久的大酒大肉，全靠卖了老黄牛去实现，现在落空了！他想，我的牛肯定是这女子给弄死的。他正想发作，只见那女子抬起头来，娇声荡气地媚笑着，说道：“好哥哥，这牛血的味道鲜得很呢，你也来尝尝吧！”
本来一满肚子气的他，一见到这女人那一张嫩粉粉的脸、那一双水盈盈的眼、那一张红扑扑的嘴、那弱柳扶风的样子，尤其是那一声娇滴滴的“好哥哥”，他顿时魂都掉了，气也不知跑到哪里去了，一下子竟变得像绵羊一样温顺，像哈趴狗一样可人。他还连忙走过去把那女子拉起来，说这样太脏了，不如把牛血弄到屋里去再喝。
原来这女子是一条蜈蚣精，最嗜好喝动物的生血。它虽然修炼多年，已能化成人形，但法力尚浅，还需采人之阳，方能法力大增。今见这男子这般热情，哪里还需做作，连忙顺势站起来，倒在男子的怀里，由那男子半搂半抱的进了屋。这一妖一人，一个是心怀鬼胎，一个是色中饿鬼，哪里还等得到晚上，进屋就迫不急待地勾搭上了。
蜈蚣精正愁找不到合适的人采阳，这下遇着这个又贪、又懒、又好色的家伙，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。尤其是这里近邻仅有一户人家，而且家里只有一个半大小伙子，一天到晚也看不到他，根本不会有人发现它。蜈蚣精高兴极了，从此就心安理得地住在富家子家里了。
俗话说“坐吃山也空”，这富家子原本就不会过日子，如今又添了一个吸血的小妖精，只有出的、没有进的，日子当然一天不如一天。然而邻居家银娃子的日子，却一天比一天好起来，粮食吃不完，腊肉满炕架，富家子就想谋取他的财产。于是，他要蜈蚣精去勾搭那孩子。开始蜈蚣精假装不肯，经富家子好说歹说，它才勉强答应。又说：“那你必须先设法把他家那只大红公鸡关起来，免得它吵死人！” 富家子还真以为是女人怕吵，立即跑到银娃子家，说这几天他看见来了好多黄鼠狼，要他把鸡关起来，以免被黄鼠狼拖去。还说他们是邻居，他才专门来告诉他。那孩子当然就把大红公鸡关上了，还千恩万谢地向富家子道了谢。
第二天，蜈蚣精就化作一个落难的姑娘，来到孩子家门前，坐在台阶上哭哭啼啼。嘴里不停地说着：“好心的人啊，救救我吧！去年我爹死了，前几天娘又死了，我一无三亲六戚、二无房屋田产，叫我一个弱女子怎么活哟！”一边说着还一边嚎啕大哭。银娃子听见外面的哭声，不知发生了什么事，连忙跑出屋来看，只见台阶上坐着一个哭得满脸是泪的姑娘。虽然姑娘泪眼婆娑，但仍然遮掩不住她那妩媚而又漂亮的脸蛋。他长了这么大，还没有这么近距离接近过一个姑娘，如此可怜而又好看的姑娘，更是没有见过。这时，他手脚也不晓得怎样放了，话也不晓得怎样说了，只是不知所措的、腼腆地看着姑娘。蜈蚣精见到他这个样子，知道这是一个容易忽悠的嫩雏。便忽然破涕为笑地说道：“小伙子，我看你怪老实的，我又无家可归，今后我就跟着你过日子吧！你下地干活，我给你做饭，洗衣，做家务，你回家有热饭吃，晚上有人暖被窝，好不好？”还未等银娃子作答，她反倒反客为主地拉着银娃子进了屋。这姑娘施展媚术，将单纯的银娃子迷住了。没过几天，小伙子就被搞得头昏眼花、面黄肌廋了。
几天过去了，富家子见姑娘还不回来，等不及啦，就到孩子家去，隔老远看见大公鸡在鸡笼里扑腾。他想，我不如先把这鸡偷回去，好久没吃过鸡肉，喝过鸡汤了。他一边想着鸡肉、鸡汤的美味，一边就去把鸡笼子打开了。不想，鸡笼刚一打开，大红公鸡就冲了出去，富家子哪里追得上。俗话说“做贼的心虚”，他害怕银娃子知道他来偷鸡，只好悄悄地溜回去了。
大红公鸡看见富家子走了，就去找自己的主人。它一走进银娃子的屋里，就看见主人躺在床上，病怏怏的，晓得是出了事。跟着，它又听见后面屋里有悉悉索索的声响，走进去一看，原来是一个女子躲在里面，大红公鸡一眼就认出那女子是一条蜈蚣精。它这时什么都清楚了，它伸长头颈、用力一扑，狠命向蜈蚣精啄去，蜈蚣精见大红公鸡扑来，吓得一身都软了，跌在地上、现出了原形，扭转头，扯起脚就逃。大红公鸡鼓起翅膀，跟着就追。那蜈蚣头钩扭扭、身节歪歪、百脚散乱，张惶失措，没命地逃跑；那大红公鸡昂起头，张开嘴，鼓起翅膀，翘着尾巴，向着蜈蚣猛追。不一会儿，蜈蚣精就逃到一个山岭上，大红公鸡紧紧追上蜈蚣，立即一只脚将蜈蚣的尾巴踩住。那蜈蚣把头高高的抬起，狠狠地在大红公鸡的脖子上咬了一口，并咬住不放。大公鸡伸出长长的嘴壳，狠劲的在蜈蚣头上啄了一嘴，并迅速伸出另一只脚爪，准备去抓蜈蚣的头。不想，由于蜈蚣咬了它一口，将大量毒素注入了它的体内，加上大红公鸡又在蜈蚣的头上啄了这一嘴，进一步加剧了毒发。此时，虽然蜈蚣被大红公鸡啄死，但大红公鸡也瞬间毒发，它的脚爪还来不及放下，就那么伸着僵死去了。
第二天，当人们走出家门时，奇怪的事发生了，人们看见，那原本浑圆缓平的山岭上，竟并列着生出形似鸡爪的三座山峰。
也就在人们百思不得其解的时候，银娃子做了一个梦。梦里，大红公鸡对他说，那三座山峰是它的爪子变的，从此以后，蜈蚣只要看见它的爪子，再也不敢来此地作怪害人了。果然，从那以后，这地方就很少有人看见蜈蚣。人们从银娃子的嘴里知道事情的原委后，为感恩大红公鸡，就将这三座山峰叫作“三爪山”。后来因为音讹的原因，又被叫作“三啄山”。
为使后人永远记住大红公鸡的功德，人们决定在最高的第二座山峰上修一座庙观，供奉鸡神。由于这庙观位于高高的山岩之上，工匠上到屋顶，即头发晕，眼发花，有恐高的感觉，无法正常施工，人们只好祈求鸡神保佑。后来工匠们发现，只要上得屋去，就会被云雾团团围住，也就看不见周围的一切，头也不晕了，眼也不花了，自然恐高的感觉也就没有了。人们认为这是鸡神保佑而生出的云雾，因此庙观落成后就起名为“云雾观”。庙中供奉的就是二十八宿中的鸡神—“卯日星君”。
同时，从那时至今，这里的人们对大公鸡、特别是大红公鸡，就看得十分贵重。起屋建房，匠师在中柱（即顶梁柱）上画符，只用大红公鸡的血；家中老父、老母逝去后出殡，一定要在棺材上面放一只大公鸡，用以镇邪护棺；异姓人结拜兄弟、歃血为盟，必饮生鸡血酒；逢年过节，走亲访友、最贵重的礼物就是送一只大公鸡；姑娘出嫁后生了儿子，女婿去给老丈人家报喜，带上的礼物必有一只大公鸡。
后来，云雾观虽被拆毁，供奉的鸡神也不在了，但这里的人们每逢节庆之日、红白喜事，仍然会带上香烛去祭拜卯日星君，希望得到鸡神的护佑，让第一线光明的曙光，最早照到这里；让这里的人们，永远吉祥、永远安宁、永远幸福。
（资料搜集：周恒 邱昌松 故事撰写：戴凤庭）（编辑李小蝶）
