官店镇红沙溪村有一个居民点叫迁寨荒，它位于红沙溪村西部，距村民委员会驻地4500米。这个居民点东临大埫，南邻花椒山，西靠巴东五龙溪，北连板桥沟。村民以田姓、向姓为主，为土家族。
该地为何叫迁寨荒，说来可就话长了。
该地为建始、巴东交界之地，很长一段时间，只有零零星星几户人家，这几户人家靠山打柴，靠开垦荒地种粮，日子过得紧巴巴的，都不富裕。虽说“树挪死，人挪活”，但几户人家谁也没有想到要迁离此地，仍在该地过着日出而作、日落而息的生活。
山中无甲子，不知过了多少年，有一天，山里来了几位身穿长衫、肩背包袱的先生。这几个人来到此地后，山前山后、平坝坡上，四处转悠，不知在找什么。晚上，这几个人就借宿在一户人家中。山里难得来个外客，这户人家是尽其所有招待他们。几个人吃饱后，对这家的当家人说，你们这可是一个好地方啊。当家人不解，只是憨憨地一笑。
第二天，这几个人又四处看了看，停在一座山下，指指点点，比比划划，一会儿，又都拿出一个圆形的东西，东照照，西晃晃，不知在说些什么。借宿那家的当家人，连忙喊来其他几户人家的男人，大家一起听听这几个人到底在说么子。
几个男人凑到一起，其中有一个男人到过山外，一看这几位先生的穿着、手中的圆盘，就说这是几个阴阳先生，手中拿的叫罗盘。
阴阳先生见几个男人走过来，也不避他们，反而将他们喊到身边，对他们说：“你们这里真真是一个好地方啰！”这几个男人不明白他们说的是么子意思，只是看着他们。阴阳先生中的一个手指他们正前面的那座山，对他们说：“你们看这座山，像不像一只俯卧的猛虎？”这几个男人在山中春种秋收，砍柴割草，天天看这些山，可从没有想过山形像什么，听了这位阴阳先生的话，忙过过细细看，都说像。阴阳先生又指着那座山下的一个溶洞，问他们晓不晓得那洞里头有什么，几个人都摇摇头，说从没有进过洞，不晓得洞中有什么。
阴阳先生带着他们走到山下，让他们靠近洞口，指着洞口往里一点儿的地方，让他们过细看，几个人看了一会儿，其中一人说道：“有一块石头。”阴阳先生又让他们再仔细看，又看了一会儿，其中一人才迟迟疑疑说道：“好像一条鱼。”阴阳先生哈哈一笑，说：“不就是一条大鲤鱼吗？！你们看，这条大鲤鱼的鱼头不是朝向洞外，而是扭着朝向山顶。”另一位阴阳先生接过来说：“这山像猛虎，虎为百兽之王，是山中百兽众禽的天子，这山就是天子山；鲤鱼扭头朝向山顶，好似在朝拜这天子，这就叫鲤鱼朝天子。”又一阴阳先生接过话头，说：“这可是个好地方哟，鲤鱼朝拜天子，预示着这里必出高官。这里是一个出人的地方！是一个福地！”听了阴阳先生的话，这几个男人面面相觑，半晌，其中一人说道：“我们几家人都是种田的，后人也是跟着我们在田里勤爬苦做，大字不识一个，哪来的缘分做官？”几位阴阳先生笑而不答，又转了转，告辞离开了。
可能是阴阳先生将消息传扬开去，没过多久，这个偏僻荒凉的小村子就热闹起来了，一下子迁来了好几户人家，这些人家一看就是家有余粮、手有闲钱的富户。迁到这里后，他们在天子山下的小平坝中建起房屋，还专门修了一排房子作为私塾，又花大价钱从山外请来了教书先生，这深山里也响起了孩子们的读书声。私塾先生一把年纪了，胡须花白，面庞清瘦，手拿戒尺，不怒自威。据说这位先生教出的弟子考取功名的不少。先生要求学生十分严格，一句书背得不对，一个字写错了，就会用戒尺打学生手板心；而若学生写出了一篇好文章，先生又会大加赞赏，高声吟诵弟子的大作。而这些在私塾读书的孩子也懂礼貌，守规矩，潜心向学，唯恐自己落在其他人后面。过去，一到天黑，若没有月光，山里除了夏季有萤火虫一闪一闪的黄绿色的光之外，是没有其它光亮的。自从这里有了读书的孩子以后，晚上，从一扇一扇的窗户中，透出了昏黄的油灯光，油灯光将读书孩子的身影投射到窗户纸上，有的窗户的灯光会在三更时分才熄灭。
一年复一年，读书的孩子长大了。这一年，几个孩子一起参加科考，竟然都考取了功名。这在方圆百里都是了不得的大喜事。这迁来的几户人家不约而同地来到天子山下、鲤鱼洞口，排开香案，摆上祭品，燃起香烛，恭恭敬敬叩头，感谢“鲤鱼朝天子”的福佑。
这几个考取功名的年轻人都离开这里到山外做官去了，且官职还不低。他们回家探亲，都是坐着轿子，一时，这个地方轿子进、轿子出，惹人羡慕。
“鲤鱼朝天子”之地果然出了大官，这消息一传开，又有好多家境富裕、甚至是大富人家迁来了。一时之间，这个原来偏僻、荒野的地方繁华热闹起来，最多的时候，有三、四十户人家，二、三百人口。成了一个大寨子。
人口增加了，私塾还在，只是先生换了。迁来的人家都将家中的男孩儿送到私塾学习。且逢初一、十五，必到天子山下、鲤鱼洞前烧香叩拜，祈求这“鲤鱼朝天子”保佑自己的孩子高中，虔诚到了极点。
一时间，这个曾经偏僻荒凉的两县交界之地，繁华热闹到了极点。迁来了几十户，人口大增，还有不少人跋山涉水，不辞辛苦来到这里，在“鲤鱼朝天子”处烧香叩拜，为后人祈求功名。“天子山”下的溶洞口，一年四季，香烟缭绕。
说来也怪，虽家长虔心祈祷，先生用心地教，但好几年过去，却没有人考取。家长们认为是先生水平不高，换了一个又一个；到“鲤鱼朝天子”处叩拜更勤，但就是没有考取的。于是，就传出来一种说法，说“鲤鱼朝天子”、人才辈出是有限制的，好运气都被原先考取的几个人占尽了，后来的人得不到福佑了。
见久考不中，又听到了这样的传言，慢慢地，这些人家又有了从这里迁走的想法。陆陆续续，有人家迁往山外。而最早迁到这里的几户人家，因在外做官的人觉得回家不方便，而父母也想着叶落归根，于是这几户人家也随做官的后人迁走了。留下来的，又撑了几年，见考取功名做官无希望了，而这个地方又偏僻，也不能做生意，留在这里也没有什么前途，于是，也迁走了。
从山外迁来的人走了，只留下了断垣颓壁，向人们讲述着这里曾是一个热闹的村寨；天子山下的溶洞口，还留有石香案，留有香灰余烬，显示着这里曾经的香火鼎盛。留在这荒凉、偏僻的山里的，仍然是原住在这里的那几户人家的后人，他们仍然沿袭着老一辈人的生活，靠山打柴，靠垦荒种粮，日出而作，日落而息，年复一年。山中又恢复了早前那人烟稀少、偏僻荒凉的景象。唯在冬夜的火塘边，年长者向小孩子讲述当年该地的热闹景象，小孩子却像听山海经一样，想破脑壳也想象不出那人烟稠密的热闹景象。
正因为这里因人户迁入而繁华热闹，又因人户迁走而变得颓败荒凉，人们就称这里为“迁寨荒”。也有人称这里为“天子荒”。
为什么先迁来的几户人家的孩子考取了功名，且做了高官，后迁来的众多人家的孩子就无人考取呢？真的像有人说的，是先迁来的几户人家将这里的福气用完了？其实不然。从这里一代一代流传下来的故事来看，人们只注意了“鲤鱼朝天子”的风水，注意了私塾先生的水平，却忽略了读书的孩子自身。最早迁来的几户人家的孩子，有先生的悉心教育，更有自己的发奋苦读，“三更灯火五更鸡”，考中是在意料之中的，没有“鲤鱼朝天子”的福佑，仍然可以考取；后迁来的人家，家境富裕，虽有先生悉心教导，奈何读书的孩子不能吃苦，总是想着，只要有“鲤鱼朝天子”保佑，自己就一定会考中。自己不付出，焉能考中？
紧邻迁寨荒，有一座“花椒山”，这山原名“花轿山”，得名就和迁寨荒有关。迁寨荒出了高官，高官出行要坐轿子，当地人可分不清轿子的名堂，一律称为“花轿”。迁寨荒所出人才中，有一位高官勤于政事，远近口碑很好。只可惜这位官员福寿不长，死于任上。家人将其坐的轿子在临近的一个小山包顶上给他烧化，让其带到阴间去享用。说来也奇怪，这个小山包，竟慢慢的变得似一个轿子形状了，人们就称这座山为“花轿山”，后谐音才传为花椒山。（资料搜集：黄光柱 汪才轩 故事撰写：邱晓平）
